في ذي الحجّة سنة أربع وخمسين ، دخل إليّ من أهلها من ذاكرني وحادثني - وهو ( أبو شكر ، عبد القيس ، بن عليّ ، بن عبد القيس ، بن مالك ، بن موسى ، بن محمّد ، بن مالك ، الخارجيّ ، المالكيّ ) - ، وأنشدني مذاكرة ( للحسين بن ثابت ) ، وذكر أنّه كان نقم عليه ( أبو سنان ، محمّد ، بن فضل اللّه ، بن عليّ ، بن عبد اللّه ، بن عليّ ، العبديّ . ثمّ المرّيّ ) « 8 » ، فحبسه عدّة سنين ، وطالت مدّته في الحبس ، فكتب بهذه القصيدة إلى عشائره من ( عبد القيس ) يستغيث بهم ، ويقبّح لهم إهمالهم إيّاه ، مع كون الأمير منهم ، ويستنجد بهم على الأمير ، ويسألهم سؤاله إطلاقه . والقصيدة طويلة جدّا ، وقد ذكر فيها من بطون ( عبد القيس ) وأمجاد القبائل حدود خمسين قبيلة وفخذا وعمارة . « 9 » يدلّ ذلك على علمه بالنّسب : دقيقه وجليله .

--> ( 8 ) نسبة إلى ( مرّة ) ، وتسمى به بطون عديدة من القحطانية ومن العدنانية . ومرة هذه بطن من القبائل العدنانية . ( 9 ) القبيلة : فرع من الشعب الذي هو النسب الأبعد ، كعدنان مثلا ، وهو أبو القبائل الذي ينسبون إليه ، سمي شعبا لأن القبائل تتشعب منه ، فهو الطبقة الأولى ، والقبيلة أو القبائل الطبقة الثانية ، سميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها ، كربيعة ومضر . ثم الطبقة الثالثة : العمارة ، وهي ما انقسم فيه أقسام القبيلة ، كقريش أو كنانة . ثم الطبقة الرابعة : البطن ، وهو ما انقسم فيه أقسام العمارة ، كبني عبد مناف وبني مخزوم ، ثم الطبقة الخامسة : الفخذ وهو ما انقسم فيه أقسام البطن ، كبني هاشم وبني أمية . ثم الطبقة السادسة : الفصيلة ، وهي -